المصرى الحر
لا تأسفن على حال الزمان لطالما رقصت على جثث الأسود كلاب لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب

:: وســـاخـــة نـــظـام لـمـواخـــذه...

وساخة نظام لمواخذه
دايعنى كلو حسب النظام ان كان خط او كرت ودا اخر كلام عندى بجد انا محبط جدا ويائس وبائس ومش عارف اعمل اية ......كلام كلام
امى بتقولى يبنى ملكش دعوة بل كلام دة وخلى الناس الى بتفهم فى السياسة تشوف شغلة
يسلم ...وكان الناس الى بتفهم فى السياسة دى وهى بتردع كنو بيرعو من النساء الى فى مركز فى الدولة
وعشان كدة فهمو سياسة
ومفيش غير الكلام زهقت حسب ما عينى الى تعما دى انا اريت ان (الثورة) يعنى تغير شامل وكامل وجزرى
ودا يا حبيبى محصلش ( بوتيتان ) ويطلع علين أبناء العرص هما كمان بى بيان ويجى شبح سلفى يقول ان المشير امير المؤمنين , وشبح تانى , وشبح تالت يقطع يد واحد فى بولاق عشان دا حد من حدود الله وشبح رابع محكمة مبارك حرام وى الخروج على الحاكم كفر يا سلم سلم الشبح بيتكلم نسى عم الشبح [فقد قام الفاروق -رضي الله عنه- يخطب فقال: "أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقومه"، فقام له رجل وقال: والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا، فقال عمر: "الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوم اعوجاج عمر بسيفه".
وجاءه يوماً رجل فقال له على رؤوس الأشهاد: اتق الله يا عمر: فغضب بعض الحاضرين من قوله وأرادوا أن يسكتوه عن الكلام، فقال لهم عمر: "لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير فينا إذا لم نسمعها".

ووقف ذات يوم يخطب في الناس فما كاد يقول: أيها الناس اسمعوا وأطيعوا. حتى قاطعه أحدهم قائلاً: لا سمع ولا طاعة يا عمر، فقال عمر بهدوء: لم يا عبد الله؟ قال: لأن كلاً منا أصابه قميص واحد من القماش لستر عورته وعليك حلة. فقال له عمر: مكانك، ثم نادى ولده عبد الله بن عمر، فشرح عبد الله أنه قد أعطى أباه نصيبه من القماش ليكمل به ثوبه، فاقتنع الصحابة وقال الرجل في احترام وخشوع: الآن السمع والطاعة يا أمير المؤمنين.]
و 25 فتنة ياسلام سلم والعيسوى شفرليت يول مفيش قناصة طيب اعمل اية افتح المندل وجبلك انا القناصة يوزير خيش واش ول ائرا عليم وعليك عديت يسىً بيفهم الراجل دا منين ماشى انا ابن...... ومتربتش معاك طيب مجلس النوطير هوا كمان يعنى احنا نخلص من واح يجى تسعماشر واحد يلهو على دى بلد مشيا بظهرة معليش اخلينى صبور الصبر سيد الخلق طيب وى المحكمات السكرية متوليش بلطجية عشان مخرمش عينى عليك ماشى هحوط سيجارة فى بئوى واسكوت طيب المحكمة بتاعة مبارك وانجالو وانكل عزمى وعمو صفوت وعمو زكريا وانكل عز .......اة محبوسين يعينى دانكل عز بيحب سندوتشات مؤمين وعمو صفوات كل يام لذم يفطرمن عند التباعى . اما عمو زكريا من عند جاد وغير كدة احنا السنادى مرحناش مرينا خالص وكان انكل جمال هيعمل حفلة لجمعية جيل المستقبل فية . عمرو مصطفى . عمرو دياب ودا محصلش السنادى زى مكان انكل جمى وعدنا والله انتا مجلس منحل ومنيل بستين نيلة وهتوادينا فى دهيا ملونة شبه الخط الاحمر بتاعك
جه الدور على الصور وفقر وعلق يمكن نفهم حجا كنا صكرنين لمجم هما يفهمو لينة

لا تعليق



العب يا ملعب ودى مهر ازاى تدحرج الشعب

_______________________

الاسلميون قدمون
على اساس انحن (ك)








تجمع حاحاشدة......!
القاء المرتقب مع فضيلة
الامام الفقية العلم المرشد العام
فى استاد المنصورة
حتى محل عصير علق بدج الاخوان برعية
بقصر قطونيل




فكر جديد من اجل دينك انت



حلوتهة ام عيس واخوة حسن




الخوف ليجى الدور على بعض الناس ويعملو دة مع السلطة






انتبها
هذا هو مصير كل من يتخذل عن نصر الثورة وا المشاركة فية
ويقعد فى البيت يتفرج علينة واحنا بنضرب على قناة (الجزيرة) او (on-tv) او (التحرير) حتى
ويسلم الناس للامن بئدية

(0) تعليقات

:: الغباء الثورى نسخة جديدة مصر 2011

كان ياما كان ....فى سالف العصر والاوان(اول امبارح).....فيه جماعة مساجين........فى السجن محبوسين......من السنين تلاتين..........وفجأة.......حصل تمرد فى السجن........ .وضربوا السجانين.............وخرج كل المساجين.....وسيطروا على السجن...........وانطلقوا فى حوش السجن .......عريانين.......سقعانين .......جوعانين..........فوجدوا عجل سمين..........يكفى لاطعام الجميع..........فامسكوه.... وقرروا ذبحه وطهيه ........فاشار عليهم البعض بترك العجل الآن.......والبحث عن مفتاح البوابة الكبيرة .......ليخرجوا من السجن ........لكنهم اصروا على اكل العجل اولا........واختاروا منهم من يقوم بطهى العجل......فاختلفوا على طريقة الطهى ......البعض يريد اللحم مسلوقا ......حتى يسرعوا بتناول الطعام والخروج من السجن.......فيزدادوا قوة .......فاعترض البعض وارادوا ان يكون اللحم محمرا................ لانهم لا يحبون اللحم مسلوقا........وهاج بعض المساجين معترضين ..........وفضلوا ان ياكلوه مشويا........لان اللحم المشوى يجمع بين الطعم الرائع والرائحة الذكية .............فثارت طائفة العواجيز من المساجين......فهم يريدون ان يفرموه...........لان اسنانهم لا تستطيع تمزيق اللحم ........فلا مسلوق ولا محمر ولا مشوى ..........يصلح لهم...........وصارت قضية المساجين هى قضية العجل .......ولحم العجل ..........وطهى العجل ............وشوربة لحم العجل .........ورائحة شواء لحم العجل ....... ...........وتشاجرت الايدى .............وتراكلت الاقدام ...........وانهكت الاجساد ............وعلت الاصوات ............وأفاق الحراس وتلفتوا حولهم............فوجدوا المساجين غافلين عنهم بخلافهم.......فتسللوا خلسة......وامسكوا بزمام الأمور ........وعادت اليهم اسلحتهم.........وأعادوا المساجين الى زنازينهم ...........واحكموا الغلق عليهم ...........واستولوا على العجل وحدهم...........وعاد المساجين ........عريانين .....سقعانين.......جوعانين...........مجروحين ......منهكين .......نادمين .......اعد قراءة الحدوتة بس خلى بالك مصر ..............هى.......السجن
 
.الشعب..........هو.........المساجين
الثورة ............هى .......التمرد
الحزب الوطنى...هو......السجانون
الدستور...........هو .......العجل
ياترى هل تحب الدستور مسلوقا ......ولا محمرا .....ولا مشويا .......او .....مفروما...وهل نفضل الصراع على العجل ........ام الخروج من السجن .......وياما عجول جايا ............كلام بالعجل ....قصدى بالعقل........نعم لتعديلات الدستور.........انشرها.........اذا اقتنعت

(0) تعليقات

:: قانون السذاجة

عندما رغبت في طلب وجبة سريعة في احد المطاعم قبل أيام ما كان علي إلا أن ابحث عن زر الخدمة واضغط عليه حتى وجدت الجرس أمامي خلال لحظات، تخيلوا لو إن الزر لا يعمل وضغطت عليه مرة ولم يضرب الجرس، ثم ضغطت مرة أخرى ولم يضرب، ثم مرة ثالثة ورابعة و،،، هل سيضرب الجرس ؟ كأني أسمعكم تقولون إنها سذاجة، يجب أن تبحث عن طريقة أخرى كأن تذهب بنفسك

الى مئدى الخدمة وفجة يقول لك ان الجرس لا يعمل

فعلا هي سذاجة، وهناك قانون يطلق عليه قانون السذاجة (وفي رواية قانون الجنون) ينص على انه من السذاجة أن افعل نفس الشيء مرارا وتكرارا وأتوقع نتائج مختلفة.

لكن الطريف أننا كثيرا ما نقوم بذلك دون وعي،

لكن المشكلة ليست في استحالة تحقيق هذه الأهداف بل في استمرار محاولة الحصول على أمر ما من خلال القيام بنفس السلوك مرارا وتكرارا وهذا لن يحقق شيئا.

الدراسات تقول أن الإنسان إذا حاول تحقيق هدف ما، فانه في الغالب يحصل عليه بعد 7-11 محاولة، لكن بالطبع يجب أن تكون كل محاولة مختلفة وربما أفضل من السابقة.

أديسون مخترع المصباح الكهربائي عندما كان يحاول اختراع المصباح ويفشل كان في المرة التالية يتجنب الأخطاء السابقة ، حتى حاول 999 مرة وفشل (كما يقال) فقال :تعلمت الآن 999 طريقة لا يمكن بها اختراع المصباح واستمر في تصحيح مساره حتى اخترع المصباح الذي أنار العالم.

عندما أحاول مرة ولا انجح، يجب أن انظر في الأمور التي نجحت في المحاولة الأولى واستمر عليها، واكتشف الأخطاء وأبدلها بطرق أخرى واستمر في تغيير الطريق إلى أن اصل إلى الهدف.

إن النجاح يأتي بالإصرار على تحقيق الهدف مع المرونة في استخدام الطرق المؤدية أليه. وليس العكس بالإصرار على الوسيلة ثم التخلي عن الهدف بسبب الإحباط.

(0) تعليقات

:: أنا السببْ

أنا السببْ في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ سلبتُكم أنهارَكم والتينَ والزيتونَ والعنبْ أنا الذي اغتصبتُ أرضَكم وعِرضَكم ، وكلَّ غالٍ عندكمأنا الذي طردتُكم من هضْبة الجولان والجليلِ والنقبْ والقدسُ ، في ضياعها ، كنتُ أنا السببْ نعم أنا .. أنا السببْ أنا الذي لمَّا أتيتُ : المسجدُ الأقصى ذهبْ أنا الذي أمرتُ جيشي ، في الحروب كلها بالانسحاب فانسحبْ أنا الذي هزمتُكم أنا الذي شردتُكم وبعتكم في السوق مثل عيدان القصبْ أنا الذي كنتُ أقول للذي يفتح منكم فمَهُ " شَتْ ابْ " نعم أنا .. أنا السببْ في كل ما جرى لكم يا أيها العربْ وكلُّ من قال لكم ، غير الذي أقولهُ فقد كَذَبْ فمن لأرضكم سلبْ ؟ومن لمالكم نَهبْ ؟ومن سوايَ مثلما اغتصبتكم قد اغتَصبْ ؟ أقولها صريحةً بكل ما أوتيتُ من وقاحةٍ وجرأةٍ وقلةٍ في الذوق والأدبْ أنا الذي أخذتُ منكم كل ما هبَّ ودبْ ولا أخاف أحداً ، ألستُ رغم أنفكم أنا الزعيمُ المنتخَبْ ؟ لم ينتخبني أحدٌ لكنني إذا طلبتُ منكم في ذات يوم ، طلباً هل يستطيعٌ واحدٌ أن يرفض الطلبْ ؟ أشنقهُ ، أقتلهُ أجعلهُ يغوص في دمائه حتى الرُّكبْ " فلتقبلوني ، هكذا كما أنا ، أو فاشربوا بحر العربْ "
ما دام لم يعجبْكم العجبْ مني ، ولا الصيامُ في رجبْ ولتغضبوا ، إذا استطعتم ، بعدما قتلتُ في نفوسكم روحَ التحدي والغضبْ وبعدما شجَّعتكم على الفسوق والمجون والطربْ وبعدما أقنعتكم أن المظاهراتِ فوضى ، ليس إلا وشَغَبْ وبعدما علَّمتكم أن السكوتَ من ذهبْ وبعدما حوَّلتُكم إلى جليدٍ وحديدٍ وخشبْ وبعدما أرهقتُكم وبعدما أتعبتُكم حتى قضى عليكمُ الإرهاقُ والتعبْ يا من غدوتم في يديَّ كالدُّمى وكاللعبْ نعم أنا .. أنا السببْ في كل ما جرى لكم فلتشتموني في الفضائياتِ ، إن أردتم والخطبْ وادعوا عليَّ في صلاتكم وردِّدوا " تبت يداهُ مثلما تبت يدا أبي لهبْ " قولوا بأني خائنٌ لكم ، وكلبٌ وابن كلبْ ماذا يضيرني أنا ؟ما دام كل واحدٍ في بيتهِ يريد أن يسقطني بصوتهِوبالضجيج والصَخبْ ؟أنا هنا ، ما زلتُ أحمل الألقاب كلها وأحملُ الرتبْ أُطِلُّ كالثعبان من جحري عليكم فإذا ما غاب رأسي لحظةً ظلَّ الذَنَبْ فلتشعلوا النيران حولي واملأوها بالحطبْ إذا أردتم أن أولِّيَ الفرارَ والهربْ وحينها ستعرفون ، ربما مَن الذي ـ في كل ما جرى لكم ـ كان السببْ ؟

(0) تعليقات

:: جمال وا الحكم فى مصر,,,,,,,,,,,الى اين


قال الدكتور يحيى الجمل أستاذ القانون الدستورى أنه أرسل خطابا للرئيس المصري حسني مبارك قال فيه "لابنك الحق فى الترشيح للرئاسة لكن بعد تركك للسلطة كما أن ابنك لا قبول له فى الشارع المصرى".

واضاف: "الرئيس مبارك ذاته غير متحمس لوجود ابنه فى السلطة ولم يصلنى رد حتى الآن".

وتثير مسألة الخلافة السياسية في مصر جدلا مستمرا خاصة وأن مبارك الموجود في الحكم منذ عام 1981 سيدخل عامه الثاني والثمانين في مايو/ أيار المقبل، في ظل شائعات حول حالته الصحية.

ويعتقد على نطاق واسع باحتمال توريث الحكم للنجل الأصغر للرئيس المصري، جمال مبارك، والذي يشغل منصب الأمين العام المساعد في الحزب الوطني الحاكم، ويترأس لجنة السياسات المسئولة عن وضع سياسات الدولة.

وكان مبارك صرح أثناء زيارته للولايات المتحدة في شهر اغسطس/اب الماضي والتي رافقه خلالها نجله جمال " بأنه مازال من المبكر الحديث عن مسألة ترشحه للرئاسة لفترة أخرى، مشيرا إلى أن الحديث عن ترشيح جمال مبارك للرئاسة هو لمجرد البروباجندا لتوجيه النقد للنظام" وأن الموضوع خارج تفكيره تماما".

كما أعرب الكاتب الصحفي محمد حسنين هيكل في حوار سابق له مع جريدة "المصري اليوم"، عن اعتقاده بأن جمال مبارك "مظلوم وتم إقحامه على الناس إقحاما، حتى واجه مشاعر مقاومة". وأضاف أنه "لا يصح أن يتم طرح جمال حتى لو كان أكفأ شخص في مصر، ببساطة ينبغى أن يرّد لأن هناك شبهة".

واعترف الجمل في تصريحات لصحيفة "الشروق" المصرية نشرتها في عددها الصادر اليوم الاربعاء، بأنه لا توجد انتخابات رئاسية حقيقية حتى الترشيحات غير حقيقية والدليل أن الاثنين الذين تعاملوا مع الأمر بجدية "ضربوا ضرب النعال" فى الانتخابات الرئاسية الماضية «فى إشارة إلى أيمن نور ونعمان جمعة".

وحول رأيه في بيان المدير العام السابق للطاقة الذرية والذي ألمح خلاله إلى إمكانية ترشحه للانتخابات الرئاسية عام 2011 اذا توافرت شروط معينة، قال الجمل: "ما طلبه محمد البرادعى ويريده هو حر فيه"، وأضاف أن البرادعى لم يكن يفكر فى الترشيح ويعلم جيدا أنه لا يوجد أى شىء يسمى ترشيحا لكنه أراد أن يلقى حجرا فى الماء الراكد ليحركه وفعلا حقق ذلك وحرك الماء الراكد.

واعتبر وضع البرادعى لشروط قبل الترشح، أتى لهدف، وأضاف "البرادعى عمل بمبدأ، إذا أردت أن ترفض طلبا فضع شرطا مستحيلا، ألا وهو التغيير الشامل للدستور والذى من الصعب تحقيقه لكنه حرك ساكنا".

وأرجع السبب فى صعوبة التغيير الشامل للدستور إلى أن الماده 76 من الدستور تتعارض مع 15مادة أخرى ووصفها بأنها خطيئة دستورية من أول يوم وضعت فيه وأن من صاغوها أهانوا مصر، ودعا عليهم "أهانهم الله".

وتفرض المادة بصيغتها الحالية شرط تأييد 250 عضواً على الأقل من أعضاء مجلسي الشعب والشورى والمجالس المحلية للمحافظات، وهو ما تعتبره المعارضة 'تعسفاً' يهدف الى فرض جمال مبارك، نجل الرئيس، مرشحاً للرئاسة، في ظل استحواذ الحزب الوطني الحاكم على الأغلبية المطلقة في كل المجالس النيابية.

ولفت الجمل إلى أن أى نظام ديمقراطى مشروط بتداول السلطة وحرية تكوين الأحزاب ووصف الأحزاب المصرية بأنها أحزاب أنابيب قائلا: "كلها أحزاب صناعية وأتحدى وزير الداخلية أن يكون لديه القدرة على إحصائها بدون ورقه وأراهن على أن يتذكر أى شخص عشرة أحزاب بمن فيهم وزير الداخلية ذاته الذى شارك فى تأسيسها".

واعتبر الجمل أن أفضل الدساتير المصرية هو الدستور 71 وذلك لجودة نصوصه وتميزها وأضاف "الدستور الذى نريده هو الذى يحقق حياة دستورية بحتة ويقدم نصا لا يجور على نقابة أو عامل".

وأشار الجمل إلى مبدأ المواطنة قائلا: "حينما يخرج الدستور عن مبدأ المواطنة يخرج عن النظام الديمقراطى والدستور القائم على الدين"، معبرا عن رأيه "أنا ضد ولاية الفقيه لأنها تحول الدولة المدنية إلى دولة دينية والإسلام لا يعرف إلا الدولة المدنية لكن الشيعة لهم رأى آخر، مؤكدا أن الدولة الدينية أشد استبدادا من الدولة البوليسية".

وكان البرادعي قد وضع عدة شروط لضمان نزاهة العملية الانتخابية ، اهمها أن يكون هناك "إشراف قضائى كامل، ورقابة دولية من الأمم المتحدة، وإنشاء لجنة مستقلة ومحايدة تشرف على العملية الانتخابية، ووضع دستور جديد يكفل الحريات وحقوق الإنسان".

وهى مطالب تطابق دعوات لقوى وطنية مختلفة منذ التعديلات الدستورية التى أجريت فى 2005 ثم فى 2007 لإعادة صياغة الدستور معتبرين الدستور فى شكله الأخير "يجعل شروط الترشح للرئاسة تنطبق على الرئيس مبارك أو نجله فقط وتعيق نزاهة الانتخابات".ووصف الفقهاء الدستوريون حينها التعديل بأنه "عوار دستورى".

جمال مبارك والتوريث



كانت مؤسسة بحثية أمريكية مهتمة بمتابعة الشؤون الأفريقية، قد وضعت جمال مبارك،  فى المركز التاسع ضمن قائمة أهم 10 رؤساء متوقع وصولهم للحكم فى أفريقيا بحلول عام 2010.

وذكرت مؤسسة "بيللو آند مانشا"، فى تقرير أصدرته مؤخرا، أن التوقعات العلمية والشعبية فى مصر خلال السنوات العشر الأخيرة تشير جميعها إلى تولى جمال مبارك الحكم خلفاً لوالده، على الرغم من نفى كل من الرئيس مبارك ونجله لتلك التوقعات.

وقالت المؤسسة، التى تتخذ من مدينة نيويورك مقرا لها، إن أمانة السياسات بالحزب الوطنى هى الهيئة السياسية الأكثر تأثيراً فى مصر، معتبرة أن تعيين الرئيس لنجله أميناً عاماً للسياسات عام 2002، يجعله الرجل الثالث فى الحزب الحاكم، واصفة مصر بأنها "دولة الحزب السياسى الأوحد"، منوهة بأن سيطرة الحزب الوطنى على أغلب مقاعد البرلمان، تعطى لمنصب جمال مبارك سلطات واسعة لتشكيل سياسة الدولة.

وذكرت المؤسسة الأمريكية أن العديد من المراقبين اعتبروا أن التعديلات الدستورية التى قام بها الرئيس مبارك تصب فى مصلحة توريث السلطة لنجله بحلول عام 2011، "لكى تبدو عملية التوريث بصورة ديمقراطية وشرعية فى ظل انتخابات يشارك فيها أكثر من مرشح من المعارضة الضعيفة"، مشيرة إلى أن "تعديلات 2005 تمنع ظهور أى منافسة حقيقية".

كما توقع توقيع للكونجرس الأمريكى أن يكون جمال مبارك مرشح الحزب فى الانتخابات الرئاسية عام 2011، وقال التقرير إن عام 2009 شهد شائعات نشرت فى الصحف حول صحة الرئيس، وتأثره بوفاة حفيده، إضافة إلى موجة من الاعتقالات ضد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين فى ظل وجود أنباء عن احتمال حل البرلمان وعقد انتخابات تشريعية مبكرة، يمكن ربطها بحالة الشك حول مستقبل الرئيس.

ووفقا لتقرير أعدته وحدة الأبحاث بالكونجرس خلال سبتمبر/ايلول الماضى تضمن مجموعة من السيناريوهات المحتملة لمستقبل الخلافة فى مصر، فان جمال مبارك سيكون مرشح الحزب فى انتخابات 2011 ضد مجموعة من رموز المعارضة، مع بقاء الوزير عمر سليمان رئيس المخابرات العامة المصرية فى منصبه.

ونقلت صحيفة "المصري اليوم" عن التقرير، إنه وفقاً للعديد من الخبراء فإن جمال مبارك هو المرشح الأكثر تفضيلاً لخلافة والده، مشيراً إلى أن "صعود نجم جمال مبارك ووصوله إلى أعلى المناصب فى الحزب الوطنى، يجعل وصوله للرئاسة أمراً وشيكا"، لافتا إلى تأييد البابا شنودة، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، له.

فى سياق متصل، ذكرت صحيفة "الجارديان" البريطانية في عدد سابق لها ان جمال مبارك لن يستطيع توفير كل ما تحتاجه مصر حال وصوله للرئاسة، معتبرة أنه يمثل "كل ما هو خطأ فى السياسة والمجتمع المصرى"، وأشارت إلى أنه حصل على أعلى منصب فى الحزب الوطنى لكونه ابن رئيس الجمهورية وليس بفضل مؤهلاته كسياسى.


(1) تعليقات

:: شعور سخيف


شعور سخيف
إنك تحس بإن وطنك شيء ضعيف
صوتك ضعيف
رأيك ضعيف

إنك تبيع قلبك وجسمك
وإنك تبيع قلمك وإسمك
ما يجيبوش حق الرغيف

سألوا جحا عن سر ضحكه
قالك أصل اتنين وشبكو
اللى كان من تحت ميت
واللى كان من فوق كفيف


دا شعور سخيف
وشعور سخيف
إنك تكون رمز الشحاتة
تبنى مبنى للشحاتة
تعمل وزراة للشحاتة

يا ساقية دورى ... عدى فوقى ودوسى
نصبوا عليا وشحتونى فلوسى
ربطونى فيكى .. حتى ما اتغميت
هما اللى فرحوا ووحدى أنا اتغميت

أنا اللى صاحب البيت
عايش بدون لازمة
ولما مرة شكيت
إدونى بالجزمة

أنا اللى زارعك دهب
بتأكلينى سباخ
إن كان دة تقل ودلع
بزيادة دلعك باخ
لا شفت فيكى هنا
ولا شفت فيكى ترف
كل اللى فيكى قرف

كرامتنا متهانة
واللقمة بإهانة
بتخلفينا ليه لما انتى كارهانا

يعنى ايه تبقى إنتى هبة النيل يا مزة
وكل يوم المية تقطع
يعنى ايه لما اشتكى غلو الفاتورة
يقولو تشكى بس تدفع

لما قش الرز ثروة بتتحرق
وأما نفط الأمة ثروة بتتسرق
وأما جلادك على ولادك بيبطش
وأما علمك ما يلاقيش يآكل فيطفش

يعنى ايه نرفع ايدينا بالسلام لجل الغزاة
ويعنى ايه لما ابقى ماشى فى حالى اتشد اشتباه
يعنى ايه لما اتحبس أربع سنين حبس احتياطى

يعنى ايه مش حاسة بالعمر وغلاوته
بتصبى مر العمر ليه
دة انا كنت ح اوهب لك حلاوته

أنا عمرى ما أتأمرت
ولا حطيت شروطى
ومكان ما ترسى مركبك
بابنى شطوطى
أنا كنت جيشك لما مماليلك باعوكى
وكنت يوسف لما عشتى سنين عجاف
وضلوعى دى اللى فى معركة قادش حموكى
وشفايفى دى اللى ما بطلتش فى يوم هتاف
دة انا كل شبر فى أرضك اتمرمغت فيه
وكل يوم عشتيه
أنا اتغذبت بيه


علا صوت أدانك جرس
فى الشدة صاحينلك
من امتى كانوا الحرس
هما اللى باقينلك

بعتينى علشانهم
وعنيكى معصوبة
ياهلترى خاينة
ولا زيى مغصوبة




علمونا بالعصاية
ورضعونا الخوف رضاعة
علمونا فى المدارس
يعنى ايه كلمة قيام
علمونا نخاف من الناظر
فيتمنع الكلام
علمونا ازاى نخاف
وازاى نكش
بس نسيوا يعلمونا الاحترام
فمتزعلوش
لما ابقى مش باسمع كلامكم
وماتزعلوش لما ابقى خارج عن النظام

مستنى ايه من طفل ربوه بالزعاق
غير المشاكل والخناق
كل اللى بيقولك بحبك دول نفاق
أنا لما قلت لك بحبك
كان نفاق

الحب يعنى اتين بيدوا
مش ايد بتبنى وستميت تيت تيت يهدو
الحب حالة
الحب مش شعر وقوالة
الحب يعنى براح فى قلب العاشقين للمعشوقين
يعنى الغلابة يناموا فى الليل دفيانين
الحب يعنى جواب لكل المسجونين
هما ليه بقوا مسجونين
يعنى أعيش علشان هدف
علشان رسالة
يعنى احس بقيمتى فيكى
إنى مش عايش عوالة

يعنى لما اعرق تكافئيى بعدالة
الحب حالة
الحب مش شعر وقوالة

الحب حاجة ما تتوجدش فى وسط ناس
بتجيب غداها من صناديق الزبالة

بارت مراعينا والبئر قد جفَ
والجوع يكوينا والصبر ما كّفى
والقلب لا يهدا والجرح لا يشفى
ولأننا طوع
زنا لهم خفا
جاءوا بموكبهم
واشتغلت الزفة

الدفة مظبوطة
وأصلا مافيش دفة
والكفة مش مايلة
علشان مافيش كفة

و جحا اللى جاى بالليل لساه بيتخفى
شايف ديدان الغيط سارحة ومارحماشى
من جبنه شاف الدود سابه وراح ماشى
ولا اتكسف للناس
ولا حس على طوله
الناس عشمها كبير جريوا بيشكوله
ضحك جحا ضحكة مواشى
مادام بعيد عن طينى ... ماشى

الدود قاعد لك يا جحا ولابد فى طينك
بعد ما يمص فى دمانا مش حيحلاله الا طينك

احنا اهلك
احنا رجالتك
أمانك
إحنا وقت الشدة سندك
إحنا زادك

يا جحا احمى ولادك
لو كنت عايز تحمى طينك
سوف أرحل
ربما يلقانى من ارجو لقاه
هامشى ويا الشحاتين

وابكى على حلمى اللى تاه
بس مش هاشحت رغيف
هاشحت وطن لله

(0) تعليقات

:: ما بعد الرئيس مبارك.......?

ما بعد الرئيس مبارك.......?

هل يذهب مبارك ام لا........?


حتى قبل أن يعلن الرئيس مبارك عن أنه سيظل في منصبه "ما دام في الصدر قلب ينبض" كانت هناك مؤشرات واضحة على أن الرئيس مبارك ينوي أن يظل في الحكم إلى آخر يوم في حياته.
فأولا هو أعلن بوضوح أنه لم يجد الشخص المناسب الذي يمكن أن يصلح لمنصب نائب رئيس الجمهورية، وبالتالي من باب أولى فهو لن يجد من يصلح لأن يتولى منصب رئيس الجمهورية ما دام هو قادرا على الاستمرار في منصبه. ثانيا يرفض الرئيس مبارك تعديل المادة 77 بما يضع حدا لعدد مرات تولي رئيس الجمهورية رغما عن أنه بانتهاء هذه المدة يكون ظل في الحكم خمس دورات متتالية، وبالتالي قد يكون آملا في فترات رئاسية لاحقة لاستكمال المسيرة التي بدأها عام 1981. وهذا لم يكن شيئا بعيدا عن أفكار دارت داخل البيروقراطية المصرية؛ فنحن نتذكر خطة "مصر 2017" التي روجت لها الحكومة المصرية في عهد الدكتور كمال الجنزوري. وكان السؤال المحير لماذا عام 2017 وليس 2020 مثلا؟ فكانت الإجابة أن عام 2017 هو عام انتهاء الفترة السادسة لحكم الرئيس مبارك.وفي زيارة لمستقبل هذا البلد في مرحلة ما بعد الرئيس مبارك، سيحاول هذا المقال التنبؤ ببعض السيناريوهات المحتملة. وسيكون من المفيد الاستعانة بمقولات إحدى النظريات المتعارف عليها في علوم الاقتصاد والسياسة والمفاوضات الدولية وهي "نظرية المباريات"، والتي تفترض أن كل فاعل سياسي يتصرف على أساس الرشاد، أي إن أحدا لا يقدم تنازلات مجانية أو تبرعات بلا مقابل لأي فاعل آخر، وإنما يسعى الكل إلى تحقيق مصالحه وفقا لتعريفه لها.ولتبسيط البيئة السياسية المصرية فإننا سنفترض أن هناك مباراة سياسية بين ثلاثة فاعلين: الحزب الوطني، وتحالف ضيق للمعارضة المدنية (الأحزاب الثلاثة الكبار ومعهم الأحزاب تحت التأسيس)، وثالثا الإخوان المسلمين.ولنفترض أن أمام كل لاعب من هؤلاء اللاعبين إحدى إستراتيجيتين: إما البرجماتية (بمعنى تطوير استجابات تتسق مع فكرة التنسيق وربما التحالف مع القوى الأخرى من أجل تحقيق مكاسب متبادلة بمنطق المكسب المعقول لكل طرف) أو التعنت (أي رفض التنسيق والتحالف وعدم الاكتراث بمطالب الأطراف الأخرى بمنطق المكسب الأقصى). وعلى هذا الأساس، فإننا أمام معادلات أربع تفضي إلى سيناريوهات أربعة. وقبل توضيح ماهية هذه السيناريوهات يكون من المهم الإشارة إلى أن نظرية المباريات تساعد في ترشيد عملية صنع القرار من خلال تحديد ماهية الإستراتيجية المثلى (dominant strategy) والتي تعني أفضل قرار يمكن أن يتخذه كل فاعل بغض النظر عن قرارات الفاعلين الآخرين.كما يكون من المهم التذكير بما يملكه كل طرف من عناصر قوة ومساومة تحدد ثقله في الحياة السياسية المصرية.فالحزب الوطني هو حزب الحكومة ببيروقراطيتها المدنية والأمنية التي تتدخل بأساليبها الناعمة والصلبة من أجل حماية أمن الدولة وأمن النظام وقدرتهما على الاستمرار. والإخوان هم الأكثر تنظيما وقدرة على الحشد والتعبئة ويكفي أن نشير إلى أنهم من 150 عضوا تقدموا بهم كمرشحين في انتخابات مجلس الشعب 2005 نجح منهم 88 بنسبة 59%، هذا مع استبعاد ما قاله السيد رئيس الوزراء من أنه لولا تدخل الأمن في المرحلة الثالثة لكانوا حصلوا على 40 مقعدا أخرى. أي إن الإخوان لو قرروا التعبئة الشاملة في انتخابات 2010 ونزلوا بـ 444 مرشحا فإنهم سيحصلون على الأغلبية، مع ثبات عاملي الأمن والتزوير.أما المعارضة المدنية، رغما عن تواضع تمثيلها في مجلس الشعب الحالي (إجمالا 12 عضوا فقط) فهي أشبه بالطرف الذي يجرى حوله الصراع بين القوتين السابقتين، فلو نجح الإخوان في التحالف مع هذه المعارضة، أو على الأقل مع الفصيل الأكبر منها، فإنهم بهذا يخلقون استقطابا من نوع جديد كبديل عن الاستقطاب الديني/العلماني الذي ساد في مرحلة ما بعد الثورة لنشهد استقطابا مختلفا على أساس جبهة ديمقراطية معارضة في مواجهة حزب حاكم مسيطر. ولو نجح الحزب الوطني في تجسير الفجوة مع أحزاب المعارضة المدنية، مع استبعاد الإخوان وربما كفاية أيضا إن احتفظت ببعض من قوتها، فإنه بهذا يخلط أوراق القوى المعارضة له بتقديم تنازلات مرحلية تخلق فجوة بين الأحزاب المعارضة المدنية وجماعة الإخوان المسلمين تحديدا من باب "فرق تسد".وسيكون الاختيار لهذه الأحزاب والقوى المدنية المعارضة إن كانت تريد أن تتعاون وتنسق مع الإخوان (بفرض رغبة هؤلاء في ذلك) أو أن تتعاون وتنسق مع الحزب الوطني (بفرض رغبة الأخير في ذلك)، أو أن تتعنت تجاههما بما يفضي إلى استمرار الأوضاع وزيادة احتمال سيناريو التوريث.وفيما يلي تفصيل ما سبق إجماله بتوضيح السيناريوهات الأربعة:المقدمة السيناريو الأول: بقاء الأوضاع على ما هي عليه السيناريو الثاني: كسر احتكار وهيمنة الحزب الوطني السيناريو الثالث: تهميش الإخوان المسلمين السيناريو الرابع: التحول الليبرالي في توجهات كل القوى
--------------------------------------------------------------------------------
ılılılı ==:: مصرى حر ::==ılılılı
قال تعالى : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
  جميع الحقوق محفوظة كافة المواد المنشورة في هذا الموقع محفوظة ومحمية بموجب قوانين حقوق النشر والملكية الفكرية. لا يجوز نسخ هذه المواد أو إعادة إنتاجها أو نشرها أو تعديلها أو اقتباسها لخلق عمل جديد أو إرسالها أو ترجمتها أو إذاعتها أو إتاحتها للجمهور بأي شكل دون الحصول على إذن كتابي مسبق

(0) تعليقات